نامشروع بودن خروج علیه حاکم از دیدگاه اهل سنت و وهابیت

 

بسم الله الرحمن الرحیم

حکم خروج بر حاکم از دیدگاه اهل سنت

برای دانلود فایل pdf روی آدرس ذیل کلیک کنید

 

http://www.valiasr-aj.com/image_user/vasaeq/khoroj_hakem.pdf

 

 

فهرست مطالب

حکم خروج بر حاکم از دیدگاه اهل سنت

فهرست مطالب

مقدمه:

بخش اول: خروج بر حاکم در گفتار پیامبر (ص) در منابع اهل سنت

دسته اول؛ دوری از حاکم و جماعت مساوی با مردن جاهلی

روایت اول:

روایت دوم:

روایت سوم:

دسته دوم: مخالفت با حاکم و جماعت، مساوی است با خروج از اسلام

طریق اول: ابوذر غفاری از رسول خدا (ص)

طریق دوم: روایت ابو درداء از رسول خدا (ص)

دسته سوم: مخالفت با سلطان،‌ موجب شکاف در دین

دسته چهارم: خارج شدگان از بیعت حاکم،‌ در قیامت حجتی ندارند

روایت اول؛‌ نافع از عبد الله بن عمر:

روایت دوم: زید بن اسلم از عبد الله بن عمر

روایت سوم؛ از عامر بن ربیعه از پدرش:

روایت چهارم از حذیفه:

دسته پنجم؛ عدم جواز قتال با حاکم در صورت اقامه نماز و روزه

روایت اول؛ از عوف بن مالک

روایت دوم؛ از ام سلمه:

روایت سوم؛ از ابو سعید خدری:

روایت چهارم؛ از عقبة‌ بن عامر:

دسته ششم؛ وجوب اطاعت از حاکمان به صورت مطلق

الف: از امیران خود اطاعت کنید به هر قیمتی که باشد

ب: اطاعت از امیران شیطان صفت نیز واجب است

ج: اطاعت از حاکمان ظالم واجب است

د: اطاعت حاکمان اطاعت خدا و معصیت آنها معصیت خداوند است

دسته هفتم؛ جایگاه حاکم در نظام هستی

روایت اول؛ حاکمان سپر بلا هستند:

روایت دوم؛ حاکم سایه خداوند است او را فحش ندهید

روایت سوم؛ خداوند، گرامی دارنده حاکم را در قیامت مورد اکرام قرار می‌دهد:

دسته هشتم: آثار وضعی مخالفت با حاکم در دنیا و آخرت

1. خداوند خروج گنندگان بر حاکم را در دنیا ذلیل می‌کند:

2. خروج گنندگان بر امام،‌ بدون سؤال وارد دوزخ می‌شوند:

3. خروج گنندگان بر حاکم نزد خدا در قیامت ارزشی ندارند

دسته نهم؛ همراهی شیطان با مخالفان حاکم و جماعت

دسته دهم؛ کشتن شورشگران، حکم نهائی

روایت اول

روایت دوم:

روایت سوم:

روایت چهارم:

بخش دوم: دیدگاه برخی از پیامبران و صحابه در باره خروج بر حاکم

1. زکریای نبی (ع): اسقاط حاکمی که خدا به وی مهلت داده است ممکن نیست

2. حضرت علی (ع): اسقاط حاکمی که خدا به وی مهلت داده است ممکن نیست

2. عمر بن خطاب:

الف: حتی اگر حاکم دینت را نقص کرد، صبر کن و خروج نکن

ب: اطاعت از حاکم دستگیره محکم اسلام است

3. ابن مسعود: زوال حکومت همانند کوه استوار ممکن نیست

بخش سوم: نظر فقهاء و متکلمین اهل سنت در مورد شورش بر علیه حاکم

1. احمد بن حنبل: دست از اطاعت نکشید

2. ابن بطال قرطبی مالکی: خروج بر ائمه جور جایز نیست

3. انصاری قرطبی: به نظر اکثر، صبر بر اطاعت از پیشوای جائر، سزوار است

4. نووی: به اجماع مسلمانان خروج بر حاکم، جایز نیست حتی اگر فاسق و فاجر باشند

5. ابن عبد البر: صبر بر ظلم حاکم جائر بهتر از خروج علیه او است

6. ابن تیمیه:

الف: اهل علم و دین و فضیلت، خروج بر حاکم را جایز نمی‌دانند:

ب: هر کس مطیع حاکم نباشد به مرگ جاهلیت می میرد:

ج: مذهب اهل سنت عدم جواز خروج بر حکام است اگر چه ظالم باشند

7. ابن حجر عسقلانی: خروج گذشتگان بر حاکم ظالم، قبل از اجماع بر حرمت آن بوده است:

8. مناوی: دعا کردن برای سلطان جائر، جایز است

نفرین کردن ظالمان جایز نیست؛ چون حاکم جائر، عدالت خداوند در زمین است

9. لالکائی: جنگ و خروج بر حاکم،‌ بدعت است

10. بربهاری: جنگ با حاکم اگرچه ظالم باشد جایز نیست

12. محمد بن عبد الوهاب: خروج از جماعت بر اساس آیات و روایات حرام است

13. ابن عثیمین: اگر خروج بر حاکم کافر موجب فساد اکبر شود جایز نیست

14. صالح فوزان: اگر قدرت نباشد، نباید با حاکم کافر جنگید !

15. بن باز: اگر خروج بر حاکم کافر موجب فساد اکبر شود جایز نیست

16. البانی: خروج بر حاکم کافر جایز نیست

17. مقبل بن هادی: خروج بر حاکم جایز نیست؛ حتی اگر کافر باشد

18. ابو الولید الباجی: ظلم و جور سلطان، بهتر از فتنه است

19. رحیبانی: اجماع بر حرمت خروج بر حاکم جائر منعقد است

نتیجه